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道教发生的思想渊源之一。“神”的观念充满了先秦古籍，为一种超自然的存在，具有神秘的主宰力。“仙”是种长生不死的信念，《说文解字》说仙是“长生迁去”，《释名》也说老而不死叫仙，是对不死的探求。神仙连用是后世道教用语，但神仙思想则早已萌发。《庄子·逍遥游》描绘藐姑射山的神人不食五谷，乘云御龙、游于四海之外。《庄子》中多处对神人、至人、真人等神仙的生活与法术作了形容。《老子》中也提到“谷神不死”、“长生久视之道”。《山海经》记载有“不死之国”、“不死之药”和“不死树”、“不死民”等等。《左传·昭公二十年》记齐景公对晏子说：古而不死，其 ......



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