从《哥，你好》《妈妈！》《海的尽头是草原》《世间有她》等将视角对准家庭场域的电影扎堆上映，到《大考》《人世间》《少年派2》等电视剧掀起舆论对亲情话题的讨论，近年来屏幕上涌动着一股温暖的亲情力量。
党的二十大报告提出，推出更多增强人民精神力量的优秀作品。而亲情一直是广大人民获取精神力量的重要源泉，亲情故事也始终是中国影视剧创作着力表现的重要主题。一方面，亲情是中华民族传统美德的凝聚，闪烁着真善美的动人色泽；另一方面，亲情又是每个人最真切的生命体验。作为形象化、大众化的文艺形式，影视剧的亲情演绎极易抵达受众的心灵，唤起人们的情感共鸣。近年来影视创作涌现出来的亲情故事往往温暖又明亮、励志又隽永，既能抚慰人心，也能引发思考，更能激起前进动力。
围绕家国情怀、人伦之爱展开的情感叙事
“感人心者，莫先乎情。”家庭是亲情生长、凝结、交汇的温暖场域，充盈着心心相印、相濡以沫的人伦之爱，也是影视剧创作者着力聚焦的艺术客体。电影中描写的亲情关系相对简单，更多地被嵌入风云陡转的戏剧情节中，比如《外太空的莫扎特》《了不起的老爸》等影片表现纠结的父子情感，《关于我妈的一切》《妈妈！》等影片表现深沉的母女情感，《我的姐姐》表现质朴的姐弟情感，《快把我哥带走》表现活泼的兄妹情感。电视剧中的亲情表达，比如《乔家的儿女》《人世间》《都挺好》《幸福一家人》等，则因为家庭成员之间错综复杂的关系，往往与不同人物的命运交织在一起。兄弟情、兄妹情、夫妻情、父子情、母子情等诸种情感萦绕回环，更多地被融入时代的浪潮中，点点滴滴浸润人心。
亲情并不一定拘囿在有血缘关系的家人之间。不少影视剧选择了非血缘关系联结的家庭作为表现对象。比如电视剧《以家人之名》讲述重组家庭的三兄妹，在共同生活过程中成为彼此血脉相连的新家人，这种亲情甚至让他们有血缘却相对冷漠的血亲汗颜；影片《人生大事》中的莫三妹阴差阳错间收养了孤儿小文，在“棋逢对手”的磨合过程中他们不仅产生了深厚情感，“父亲”还从“女儿”身上找到了人生前行的动力。创作者借类似的故事表达，人伦之爱并不是只基于自然的血缘关系，而是可以普遍存在于淳朴和谐的社会关系之中。
将这种表达更进一步的是前不久热映的影片《海的尽头是草原》。该片以“三千孤儿入内蒙”的真实历史事件为创作背景，将跨越山水连接民族感情之桥的亲情延伸至感人肺腑的人间大爱。该片的表层结构是杜家兄妹思亲、寻亲、认亲的情节推进，兄妹之间的血脉亲情在流转岁月中永不褪色；而深层结构则是收养妹妹的蒙古族家庭中亲情的渐次绽放，杜思珩的草原新家是3000个收养孤儿家庭的一个缩影。只有社会主义大家庭才会生发出这样的亲情故事，影片因此也完成了有国才有家这种对家国关系的形象阐释。从家庭到社会，从个体到集体，从小家到国家，当下亲情题材影视剧的情感叙事拓宽了人们对亲情的传统认知。不同家庭的各种亲情实际上既根植在中华文明的深厚土壤中，也折射出社会主义核心价值观的璀璨光芒。
可以启迪思考、治愈心灵的现实故事
现实主义精神是近年来亲情题材影视剧创作的底色。脚踏实地，必有回响，这些作品从不同的视角切入火热生活，最终汇聚成一条不断努力抵达现实的渐近线。影像里的亲情故事像一面面镜子，人们从中既可以照见自己的生活经历和心路历程，也可以感受到文艺创作者对亲情的理解以及对现实的思考。
在不同作品的情节展开过程中，创作者习惯于提炼人们日常生活中常见的亲情互动模式。比如无私奉献型，典型如《你好，李焕英》中的妈妈李焕英包容着女儿的一切，《人世间》中的老三周秉昆默默关心身边人；比如共同成长型，《乔家的儿女》中五个兄弟姐妹在人生道路上互相支持、一起进步；比如相互治愈型，《人生大事》中形单影只的莫三妹和孤儿小文在共同生活中抚慰彼此，《妈妈！》中85岁的母亲与65岁的女儿相互扶持，共同面对“老去”的过程；当然也有对抗冲突型，《外太空的莫扎特》里父亲不顾儿子渴望探索宇宙的梦想，一心想将他培养成钢琴家，等等。
亲情表达并不意味着千人一面，很多作品在具体情节中放大亲人之间的互动，既能让剧情富有戏剧张力，也指向不同的现实主题，提供给观众一扇扇观察社会的窗口。比如电视剧《小舍得》通过对几个不同家庭孩子“小升初”过程的描述，揭示出亲情之下的亲子教育话题；有异曲同工的是，影片《外太空的莫扎特》也在选择音乐还是选择天文的父子冲突中，揭示出自由发展才应该是健康的教育理念。不少影视剧关注养老问题，比如影片《妈妈！》突破了传统意义上“子欲养而亲不待”的时空命题，在女儿患阿尔茨海默病的困境中表现这对老年母女的彼此守护。此外，代际冲突话题出现在《了不起的老爸》《关于我妈的一切》等作品中，引导不同年龄段的观众共同思考故事中这些家庭面临的挑战。
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