来源于:中国儿童文学网 作者:佚名
老子平生,笑尽人间,儿女怨恩。况白头能几,定应独往,青云得意,见说长存。抖擞衣冠,怜渠无恙,合挂当年神武门。都如梦,算能争几许,鸡晓钟昏。
此心无有新冤。况抱瓮年来自灌园。但凄凉顾影,频悲往事,殷勤对佛,欲问前因。却怕青山,也妨贤路,休斗尊前见在身。山中友,试高吟楚些,重与招魂。
作品赏析
【注释】①作期同上。戊申岁:即淳熙十五年。“奏邸(dǐ底)”句:传抄奏章的官邸忽然平空生出我因病辞官的消息。按:稼轩于淳熙八年(1181)冬被劾罢官,自此闲居上饶已有七年,忽有“以病挂冠”之谣传,真令人啼笑皆非,愤慨不已。因有此作,以明视听。 此词内涵较为复杂:即激愤于邸报之不实,又自甘田园终老;既“频悲往事”,又“殷勤对佛”;既愤世嫉俗,又忧谗畏讥;既否定功名,又高唱人生如梦,寻求宁静淡泊的理想之境。梁启超《稼轩年谱》:“先生落职,本缘被劾,而邸报误为引疾。词中‘笑尽儿女怨恩’、‘此心无有亲冤’,谓胸中绝无芥蒂,被劾与引退原可视同一律也。‘白头能几,定应独往’,‘衣冠无恙,合挂当年神武门’,言早当勇退,不必待劾也。‘都如梦,算能争几许,鸡晓钟昏’,言邸奏竟为我延长若干年做官生涯,然所差能几,不足较也。‘抱瓮年来自灌园’,‘凄凉顾影,频悲往事’,此明是罢斥后情状,若犹在官,安得有此语。‘却怕青山,也妨贤路’,极言忧谗畏讥,恐虽山居犹不免物议也。‘山友重来招魂’,言本已罢官,邸奏又为我再罢一次,山友不妨再赋招隐也。”
②“老子”三句:言自己平生不以儿女恩怨为怀。意谓不计较是被劾家居,抑或引疾辞退。
③“况白头”四句:况且年事已高,理应归隐;荣华富贵,未必长存。能几:能活几天。独往:独自归去,指退隐。《庄子·有宥》:“出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。”青云得意:指仕途青云直上。按:“青云”两句实作反语。
④“抖擞”三句:寻视官服,完好无损,理当急流勇退,及时挂冠归去。《南史·陶弘景传》说,陶弘景善于琴棋书法,未成年时,就被引荐为诸王侍读。他虽身居显贵,却长期闭门杜客。后来挂官服于神武门上,上表辞官离去。怜:爱怜。渠:他,指官服。无恙:指官服完好无损。
⑤“都如梦”三句:一切如梦,争什么长短,论什么朝晚。意谓纵然奏邸给自己“延官”七年,又有什么意思。争几许:争得多少。鸡晓钟昏:喻一早一晚。
⑥“此心”两句:我心境清澈,一无亲怨之别,何况已经隐居多年。无有亲冤:《五灯会元》:“佛教慈悲,亲怨平等。”抱瓮灌园:指田园生活。《庄子·天地篇》说,子贡过汉阴,见一老人在菜园里“抱瓮而出灌”,用力不少而功效不大。瓮:瓦盆、瓦灌。
⑦“但凄凉”四句:罢官归田以后,有时频怀往事,顾影凄凉;有时则殷勤向佛,探索遭祸的原因。频:频繁,屡屡。前因:佛家语。佛家以为凡是后果,必有前因。这种因果报应,虽经几代,循回不差。
⑧“却怕”三句:言虽已归隐,不想似乎依然有碍他人。看来很难超然饮酒自乐。青山:喻自己的隐居生活。贤路:指朝中“贤人”的升官之路。休斗尊前见在身:牛僧儒《赠刘梦得诗》:“休论世上升沉事,且斗尊前见在身。”此反用其意,言别人不让他如此快活。斗:这里有“受用”之意。见:同“现”。
⑨“山中友”三句:既然邸报如此,只好劳请归隐友人再次高吟楚辞,为我重新招魂。楚些:即指《楚辞》。招魂:《楚辞》有《招魂》,此借喻招归田园。
-----------转自“羲皇上人的博客”-----------
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