沈括(1031年-1095年)生活在我国北宋年代,是一位政治家、文学家,更是一位古今中外屈指可数的科学大家。他博学多才,著述22种155卷,共一百五十多万字。在天文、地理、工程、水利、数学、几何、物理、化学、军事、医药、音乐、财政、贸易、外交等诸多领域都有涉猎,成就卓越。好多成就早于世界几百年,其观念、理论极有深度和广度。
就是这样一位伟大的科学家,在政治上有两件事被后人议论、指责。一件事是所谓沈括陷害大文豪苏轼,是“乌台诗案”的始作俑者;另一件事是说沈括是“王安石变法”先支持后背叛的“壬人”、“小人”。两件事成了沈括一生的“政治污点”,大大影响了沈括的形象和后人对沈括的评价。这位科学巨人是政治小人吗?人们有必要搞清楚事情的真相。
“乌台诗案”及沈括“始作俑”
所谓“乌台”,即御史台,因官署内遍植柏树,柏树上常有乌鸦栖息筑巢,乃称乌台。“乌台诗案”发生于北宋元丰二年(1079年),御史中丞李定、御史舒亶、何正臣等人摘取苏轼《湖州谢上表》及其它诗作中诗句,以谤讪新政的罪名弹劾苏轼。结果苏轼被抓进乌台受审四个月,三十多名亲戚朋友遭受牵连,苏轼受尽折磨,险些为此丧命。案件由诗词引起,故称“乌台诗案”。
有文章说:熙宁六年(1073年)沈括作为“中央巡察使”,到杭州推行青苗法并巡视浙江农田水利建设,期间拜访苏轼,朋友重逢,相谈甚欢,沈括抄录了苏轼的新诗。回汴京后沈再赏苏诗,觉得其咏桧树诗句“根到九泉无曲处,世间唯有蜇龙知”,将天子比成“蛰龙”大不敬。便将苏诗另抄一份,加注“愚弄朝庭”、“无君臣之义”,直接向神宗告密,是“乌台诗案”的始作俑者。
“熙宁变法”中的“壬人”、“小人”
神宗年间,北宋朝庭着面临积贫积弱的政治经济危机,常受辽国、西夏侵扰的内外交困局面。为了扭转危机、打开困局,神宗决定采纳王安石革新主张,自熙宁三年(1070年)任命王安石担任门下平章事(位同宰相),君臣两人正式发起变法,史称“王安石变法”亦称“熙宁变法”。
作为始终支持并投身变法的沈括,在熙宁七九年(1076年)十月、十一月两次提议对变法条文中的“免役法”作修改。十月,沈括到吴充相府汇报政务(吴充是王安石的继任、是反对变法的保守派人物),交谈间,吴充插问沈括“免役法”,沈括回话中提出“减免下户役钱”的想法,吴充表示赞同并上书给神宗。十一月沈括又直接上书神宗,以文字形式提议“减免下户役钱”、“差雇并行”(差役法和免役法兼顾)。侍御史蔡确认为沈括对变法的立场变了,是“壬人”、“小人”,以“依附大臣(吴充)越权言事(免役法),(对变法)前后态度不一”对沈括发起弹劾,沈括因此被贬职。
这就是发生在沈括身上的“乌台诗案”的始作俑和“熙宁变法”的“壬人”“小人”的来龙去脉。下面我们对这两件事展开去伪存真的讨论、分析。
“乌台诗案”始作俑 ,是真是假?
“乌台诗案”始作俑一说,遍查北宋历史资料,均未发现沈括告密苏轼的只言片语。从所谓告密之年至北宋灭亡之年(1073-1126),历经北宋最后四代皇帝,前后五十三年,均未见记载。这就表明,北宋年间没有关于沈括是乌案的始作俑者的说法。
“乌台诗案”始作俑一说,源自南宋王绖的《元祐补录》(下简称《补录》)。王绖在《补录》中写道:“李定、舒亶、何正臣弹劾苏轼……实本于括。”这是唯一有关沈括牵涉苏轼乌台案的文字记载。
从上述,笔者有以下存疑:
1、首先《补录》没有时间性价值,也没有真实性价值。《补录》著于南宋,从时间上看,它是南宋年间的作品,距离北宋神宗年代相去太远;再看其作者,一个与事件毫不搭界的南宋人士,难道他会“穿越”?如果《补录》出自当事人或同时代的任何某个人,都可以采信,偏偏不是。南宋王绖是何方神圣?《补录》没有交待,又无第二份资料佐证《补录》的文字,真实性严重存疑。
史学家李焘在其所作《续资治通鉴长编》中,曾专门对王绖关于沈括告密一事进行反复考证,最终认定“只有这一条记载”(指只有王绖的这一条记载)。
2、1079年御史中丞李定等人弹劾苏轼,直陈依据《湖州谢上表》中词语,而《湖州谢上表》出自苏轼作品《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》,该集出版时间是1078年。这“炮弹”的来源和制作时间都说明“乌台诗案”与沈括不搭界。
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