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高 筑 法 坛

经过一定时间的熏陶教化后,少康大师认为机缘已经成熟,就于唐贞元十年(公元 794年)在新定县城附近的乌龙山 [注六] 南麓高筑三级法坛,建造玉泉寺 [注七] ,并就寺中“息石” [注八]精心雕凿阿弥陀佛塑像,正式启建净土道场,聚集大众举行共修法会。每逢斋日,四方善男信女云集。少康大师升座,高声念佛,坛下数千佛徒跟着颂唱。特别奇怪的是少康大师念佛一声,就有一尊菩萨从口中飘出,十声则有十尊菩萨飘出,如同串串佛珠,接连不断,因此人称少康大师为“后善导” [注九] 。少康大师告诉弟子:“我念佛时,你们如果看见有菩萨从我口中飘出,说明你已经有了一定的道行,以后定能往生西方极乐世界。如果还没有看见菩萨,也不要着急,只要真信净土,加功用行,以后也能看到菩萨 ,也一定能往生西方极乐世界。”众弟子听了大师的教诲,信愿念佛之心都更为恳切,无不悲感自责,加功用行,精进念佛。少康大师如此大张旗鼓地聚集众人修学念佛法门,在江浙掀起了念佛求生净土的热潮。由此人心向善,诸恶不犯,道不拾遗,邻里之间,再无纷争。因此,人们纷纷传颂少康大师是一个来到尘世救苦救难的“活菩萨”。

由于少康大师不遗余力地弘扬净土佛法,使净土法门迅速传播,名师辈出,直至如今风行海内海外,形成天下佛徒共修的瑞景。

 





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