原标题：【溯源甘肃文化】
渭水上游与黄帝族的兴起
平凉崆峒山，传说黄帝曾在此问道于广成子。
秦安大地湾遗址。
马家窑文化漩涡纹彩陶瓮。
渭源县渭水发源地。本版图片均为资料图
本报特约撰稿人 赵逵夫
渭水在上古时代人们的心中是一条很重要的河流。《尚书》是中国上古历史文献最早的集结，曾多次提到渭水，可见上古时人们就已对渭水开始关注和熟悉。黄帝族兴起于渭水流域，在先秦文献也有迹可寻。
一
《尚书》是中国上古历史文献最早的集结，其《禹贡》中四次提到渭水。其中说到一些部族给君王上贡的路线时说：“浮于潜，逾于沔，入于渭，乱于河。”（乱：横渡）。又说“泾属渭汭（河流会合或弯曲处）”。又说：“会于渭汭。”又说：“导渭自鸟鼠同穴。”鸟鼠山为渭水发源处，《禹贡》中也不止一次提到。《诗经》中则多次提到“渭阳”，“在渭之阳”（水以北为阳）、“在渭之涘”（涘，水边）、“在渭之将”（将，指水侧）、“泾以渭浊”等。《山海经》是中国远古神话的渊薮，其《西山经》中提到渭水13次，卷十三附《水经》文中说：“渭水出鸟鼠同穴山，东注河，入华阴北。”《海外北经》中载“夸父逐日”神话，言“渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽”。《周礼》《左传》中也说到渭水。由此可见上古人对渭水一带地理状况的熟悉。《吕氏春秋·首时》中言：“太公望，东夷之士也。欲定一世而无其主，闻文王贤，故钓于渭以观之。”看来周文王也常至渭水边，故姜尚才钓于渭水以观其行。
为什么上古之时人们对渭水这样熟悉，又这样关注？这是有原因的。
《国语·晋语四》载晋司空季子说：“昔少典氏娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”这是关于炎黄早期历史在上古文献中的最早反映。著名学者徐旭生《中国古史的传说时代》一书考证姜水即宝鸡城南姜城堡的清姜河。他又说：“炎黄共同渊源的少典氏族大约在西方渭水的上游。”徐先生认为兴起于陇右的炎帝族、黄帝族两大部落是顺着渭水及黄河东下而进入中原之地的。他说：“我们的祖先有一部分，此后叫作华夏族。内中有一个氏族叫作少典，它与有蟜氏族互通婚姻。它的生活区域大约在今甘肃、陕西两省交界的黄土塬上或它的附近。从这两个氏族中分出来两个重要的氏族：一个住在姬水旁边，此后得了姬姓，就叫作黄帝氏族；另外一个住在姜水旁边，此后得了姜姓，就叫作炎帝氏族。这两个氏族发展以后，渐渐有一部分顺着河流，向东迁移。”（徐旭生《中国古史的传说时代》增订本，文物出版社1985年出版）
徐旭生1935年曾到宝鸡和靠近甘肃的一些地方作过学术考察。他的很多看法为我国史前史的研究开拓了道路。此后历史学家刘起釪有《姬姜与氐羌的渊源关系》一文，在经过详细论证之后得出结论：“显有极大可能，姬水即渭水，姜水即羌水，亦即连白龙江、白水江之水。大抵依此两水所居之姬、姜两族，一在渭水以南。由此更看出了姬姓的黄帝族地域大体即氐族地域，姜姓的炎帝族大体即羌族地域。”（《古史续辨》，中国社会科学出版社1991年出版）刘先生认为姜水即发源于岷县东南，在舟曲以东入白龙江的岷江。此水古名羌水，这一带古为羌人所居之地。徐旭生、刘启釪二位学者都在上古史研究上作出了突出的贡献，为以后的研究开出新路，给以很大启发。
其实黄帝族起于渭水上游一带，这在先秦文献中也有间接的反映。《庄子·在宥》言：黄帝“闻广成子在于空同（崆峒山）之上，故往见之。”这就反映了黄帝在早期就是活动于陇东南、天水一带的，要不然为什么能到崆峒山去见广成子？黄帝能成为一个部族的首领，后来向东发展，成为华夏第一位部落联盟的杰出领袖，同他能开阔地思考当时的局势，也能向一些高人请教有关。
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