图中还绘有数个以“羊皮为囊，吹气实之”的羊皮筏子。这种交通工具是古代劳动人民智慧的结晶，作为古代兰州常见的水上交通工具，羊皮筏子的来来往往不仅驮起了这座重要城池的商品贸易，也是情感联结的重要载体。除了羊皮筏子外，图中黄河上还航行着四艘寻常渡船，这些渡船上乘客坐在船中，船夫分立两头。位于画面上侧的一艘游船上，一位乘客独坐其中，独自游览黄河美景。而其它几艘游船上，还坐着一些或剃头、或批红头巾的乘客，看其装束既非汉人也非满人，似乎是从中亚地区远道而来之人。兰州作为丝绸之路上的重要城镇，自古以来便是各方文化的交汇地。这几位乘客或许便是从中亚一路迁移而来的商客，行至兰州，乘船游赏黄河风貌。
《黄河兰州浮桥图》所绘人物、动物细节。来源/台北故宫博物院
图中左右两侧各绘有多处寺庙宫观，其中包括三圣庙、金天观、崇庆寺、卧桥寺、白云观、风神庙、太清宫以及城隍行宫等。兰州地处丝绸之路咽喉，各类宗教建筑颇多。受到各方文化影响，佛教、道教、儒家祭祀、民间信仰等相互交织，使得兰州城在历史上具有丰富的宗教文化。有学者将兰州城历史上的宗教建筑总结为“两山、两庙、三寺、三观、三塔”，其中《黄河兰州浮桥图》左侧所绘的诸多庙宇宫观便是“两山”之一的白塔山宗教建筑群。而城隍府庙便是“两庙”之一、白云观则是”三观“之一。
而居于图中左上角，位于北塔山山顶的白塔寺历史悠久，至今仍然存在。图中的白塔寺内绘有六重塔，寺北还有庙宇，以桥相连。
《黄河兰州浮桥图》所绘白塔寺细节。来源/台北故宫博物院
在图中的中心位置绘有一处十轮水车，此外图中还另绘有两处单轮水车。这十二轮水车全部涂以黄色，十分醒目，而水车的轴、辐条、取水斗等部件样样不缺。这些汲水水车对于兰州历史十分重要。原本由于黄河在兰州段与陆地间落差极大，汲水不易，而自从明朝嘉靖年间兰州进士段续成功创建汲水水车后，汲水难度便大大减少，汲水水车也成为黄河汲水的最佳工具。透过图中的十二轮水车，身处现代工业文明下的我们可以得见古代农业社会人们的生活智慧。
《黄河兰州浮桥图》自其成图至今已逾百余年，此图在百年间几经流转，其意蕴与价值也不断丰富。图中浮桥上的总督出行景象对于了解清代地方官员出行礼制颇有助益；图中的庙宇宫观不胜枚举，可以帮助了解清代兰州的宗教文化；图中的茶楼、酒肆，来往商客、行人，亦为我们透过历史的迷雾，想象百余年前兰州城中普通百姓的日常生活提供了载体。
至于《黄河兰州浮桥图》究竟是否被裁切、又是否遭到损毁仍需要等待调查结果披露，目前仍无法定论。无论此事是否为真，都足以令我们警醒。历史文物跨越岁月的叠嶂呈现在世人眼前，其具有的历史、文化、情感等价值弥足珍贵，是当今时代的我们与古人展开对话的重要助力。正因如此，珍惜与保护历史文物尤其重要。
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