清乾隆五十八年(1793年)十二月九日这一天，冷风凌冽，寒意渐浓，日本长崎港内却是人来船往，热闹非常。
一艘名为“寅贰号”的南京商船，自浙江乍浦港启航后，经历半个多月的风浪穿行，终于停在了码头。在两国均采取“闭关锁国”政策的局势下，这艘来自中国的商船，让当地人民激动不已。
原因无他，这艘商船上不仅装载着瓷器、丝绸等大清“国货”，还有很多来自中国的书籍，而这正是他们最稀缺的。其中，堪比中华“文学昆仑”的名著《红楼梦》就在这艘船上，历经颠簸，首次走出国门。
一部红楼，写尽人间悲欢情愁，道尽中华传统美学，引世人竞相传阅。时光飞渡230年，今天，我们不妨再一次登上“寅贰号”，回眸那段红楼文化扬波四海的高光时刻。
一
《红楼梦》是中国古典小说的一座艺术高峰。文人墨客间有“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”的评价，足见《红楼梦》的影响力。
能够走向世界、引起广泛关注的文化，必然是适应时代需要、彰显时代精神的文化。《红楼梦》的出海，既是机缘巧合、水到渠成，更是历史和时代的选择。
一衣带水，睦邻而居。博大精深的儒学、汉学文化向来为日本各界所推崇，恰逢当时日本较多皇家书籍因几次重大火灾被焚毁，亟须补充。而《红楼梦》也恰恰在1791年，即东渡日本的前两年，告别了最初的传抄时代，开始大规模刊印，这为它的海外传播奠定了基础。
在红楼出海220周年之际，日本著名红学家伊藤漱平曾特地将长崎村上家族保存的名为“差出账”的古文书的复印件，寄至乍浦港的所在地平湖，为《红楼梦》从乍浦出海东渡日本提供文献证据。
村上家族曾长期在长崎从事清日贸易，这本古文书里详细地记录了《红楼梦》出海的史实:宽政癸丑五年(公元1793年)十一月二十三日有船由浙江乍浦港启航，十二月九日抵长崎。在“寅二番南京船”栏下，有“船主王开泰，唐人八拾人”的舶载品目录，七十六种书籍目录中就有“《红楼梦》九部十八套”的记载。这也是《红楼梦》走向世界的最早确切记录。
灰尘蒙不住宝石光辉，文化魅力能够征服人心。“寅贰号”带去的这本《红楼梦》到达日本后，一直被皇家典藏，很少人能读到。直至光绪十八年(公元1892年)，日本明治维新已经成功，报纸业在日本发展迅速，日本人森槐南首次将《红楼梦》译成日文刊发，虽然他只翻译了第一章回，一经传阅，就引起了轰动，越来越多的译本大量刊行，掀起了一拨又一拨的红学热。一些日本读者不满足原著翻译，纷纷对后四十回进行二次创作，根据自己的喜好设定情节，创造了许多类似宝黛远渡重洋，在日本终成眷属的团圆结局。
二
酒香不怕巷子深。《红楼梦》走向世界，可以说只是时间早晚的问题。但那一年，选择在乍浦东渡日本，偶然中亦有必然。我们不妨从时代背景、区位条件、对外政策等维度作些探究。
首先是顺天时。历史事件的发生，都有其鲜明的时代背景，《红楼梦》出海亦然。1793年这一时段，对于中日两国来说，都有特殊意义。
彼时中国经过康乾盛世130多年的发展，国力在有清一朝达到了鼎盛。此时的日本已进入德川幕府中期，政府对儒学、汉学推崇备至。官家的推崇，让日本贵族和知识阶层研习儒学、汉学蔚然成风。除了日用杂货，绘画书籍、笔墨纸砚等中华文化产品也是日本市场上的畅销货。
据日本学者统计，仅1637—1833年间，从乍浦港运往日本的各种绘画作品就有6万多幅、书籍700多箱、毛笔23万多支、纸张20多万连。
其次是得地利。230年前，如果你问当地人乍浦的优势是什么，也许大多数人会告诉你:面朝大海，背靠江南。
杭州湾南北两岸因受潮汐、风向等自然因素影响，建港条件迥异。北岸冲刷多，岸线条件优，南岸淤积多，围垦资源好。宋室南渡后，杭州湾北岸的一些市镇凭着区位和港口优势，逐渐兴盛起来。比如澉浦和乍浦相继开埠，至明清，乍浦已成为军事和经济上的重镇，上接运河，下通大洋。孙中山先生《建国方略》中规划建设的东方大港就位于这一带。
鱼米之乡、丝绸之府，又是人文荟萃之地。种种利好的加持，也让《红楼梦》从乍浦出海成为了可能。
还有就是承国策。古今中外，港口贸易的兴废，国家政策是重要影响因素。回望《红楼梦》出海的那个年代，这种影响是极其显著的。
彼时，中日两国都采取“闭关锁国”的对外政策，但“闭关”不是完全禁绝对外贸易，而是进行严格限制。江户时期，日本政府只允许长崎和对马岛等地的指定口岸进行对外贸易。
清朝的对外贸易政策也是几经变化。确定乍浦港地位的，是在康熙年间。康熙六年(公元1667年)，清政府特许乍浦港作为与日本长崎港通商的口岸。等平定台湾后，清政府又大开海禁，设立江、浙、闽、粤四海关，增开了对外贸易口岸，乍浦继续名列其中。有了“尚方宝剑”，乍浦港的发展蒸蒸日上。
三
文化传承，事关民族文化，更关大国自信，其重要性不言而喻。
习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。
建设文化强国，文化自信是基石。自信来自哪里?五千年中华文明浩浩汤汤，积淀了浩如烟海的文化财富。《红楼梦》这一旷世经典就是其中代表。
无论是语言艺术、思想价值，还是所包含的人文历史、社会现象，《红楼梦》均是中华文化的精髓，细细品味之下，让人醍醐灌顶、甘露洒心、豁然开朗。
出海后，《红楼梦》在日本文学界声誉极高，被称为中国版的《源氏物语》。“能与日月争光的第一部好小说”“开天辟地、万古不磨者”等赞美之声更是不绝于耳，甚至还被学校当作学习汉语的教材使用，这不得不说是文化出海的成功范例。也正因为民间大众的努力传播，《红楼梦》扬波出海，掀起别样的红学热，更多人对中华文化心生认同和支持。
从《红楼梦》出海，我们可以看到，更好推动中华文化走出去，与世界共享文化成果，中国的探索早已有之。
为了更好地纪念红楼出海这一里程碑事件，1992年，由当时的中国红学会主席冯其庸先生亲自敲定，在清代乍浦的出海码头——乍浦灯光山南坡之牛角尖，建造海红亭，如今已成为江南颇具特色的红学景观，也是受欢迎的打卡景点。冯其庸先生为海红亭写下这样一副楹联:
梦从此处飞去，渡碧海青天，散落大千世界
石自那边袖来，幻痴儿騃女，真情万劫不磨
在“文化出海”披荆斩棘、乘风破浪的当下，我们也期待中华文化飞去“碧海青天”，一展“盛世繁华”。
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