当然，除了最直接的军事意义之外，嘉峪关长城的营建，还派生出其它方面的文化意义。比如，嘉峪关选址建关交通的保证是重要因素。一来是战争防线保护了交通的畅通，二来则通过交通不断变化改变着防线的变化。明了了交通的变化状况，也就阐明了地域经济的发展变化，对于准确定位地域经济具有参考意义。又如嘉峪关的选址建关充分考虑了水的因素。因此，关于嘉峪关地域范围内的水文研究也必然地要纳入长城文化研究的范畴。随着古代军事布防的变化，嘉峪关长城的作用也自然产生了一定的变迁，也就是自建关之初的军事作用突显，在历史演进的过程又变成了贸易通关所在，这种由军用为主变化成商用为主的功能变化也需要客观记录。
无论是戍守、通关，还是交通或者水利的经营，这其中都有人口的因素。因此，自建关以来，嘉峪关地域内人群的往来、人口的变化、生产生活方式的变化、经济的发展等也是长城文化必须研究的内容。只是一个地方的文化是与社会生活的方方面面相联系的，具体到每种事象称之为文化的时候并不是非此即彼的关系。从更广泛层面而言，当地的行政管理、经济生活等方面的状态也是地域文化的一种，但与我们所言的长城文化关系可能有点远，这是见仁见智的事情。
作为精神的长城文化。这是长城之所以成为一种文化的核心内容，也就是我们常讲的长城精神。中国长城学会会长许嘉璐把长城精神概括为“祈求和平，维护一统，促进交融，聪慧勤劳”。也有学人将长城精神概括为团结统一、众志成城的爱国精神，坚韧不屈、自强不息的民族精神，守望和平、开放包容的时代精神。还有学人将不同历史时期长城的所产生的作用作了概括，并产生了不同历史时期的长城精神这样的研究结果。总之各方面的研究结论有许多，但至今在全国范围内尚没有一致的意见。对于文化精神的研究，有专家指出，“文化的基本精神是一定文化创造出来，并成为该文化思想基础的东西。”对于长城精神的研究，有专家指出，“长城是中国文化的一个符号，这一点一般来说没有歧义。但是将长城文化提升到和平守望的高度，特别是提升到文明守护的新高度，还是有些不同意见的，有不同意见没有关系，大家可以讨论。任何事情都可以从不同的视角加以审视，长城的历史地位与作用与这个问题，更需要聚焦于探讨其内涵意义。”也正因为研究的丰富性和结论的复杂性，长城文化在精神层面的概括需要在一个更广泛的空间和更深远的时间坐标上来展开。
对于嘉峪关来讲，有以关城为主体的众多长城遗迹，那些修筑长城时黄土夯筑墙体的方法、埋筑工牌监督工程质量的方法等都体现了古代劳动人民的智慧。在嘉峪关，修筑长城过程中也产生了冰道运石、山羊驮砖、一块砖、击石燕鸣等的故事传说，反映了人们对于修筑长城的朴素感情。在弘扬长城精神的层面讲，那些历史上产生的关于长城的一些艺术作品无疑成为反映长城精神的重要内容。所以，由于嘉峪关长城资源的完整性、典型性、丰富性，组织开展关于长城精神的研究，完整、准确地概括、提炼长城精神，这对全国的长城文化研究将是一种有益且重要的补充。
自20世纪中期以来，随着世界融合的步伐不断加快、全球经济活动联系进一步加强和民主进程快速推进，人们从世界范围内不同人类群体的发展历程和前进方向上再次对文化的关注度、认知度有了新的提高和深化。相应地，各种领域的文化研究迅速成为一种学科热点。嘉峪关长城650多年来是真实而丰富长久的存在，因此，嘉峪关的长城文化自然而然地成为嘉峪关经济社会发展和建设的重要组成部分。
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