“道法术器”出自老子《道德经》，“道”，是规则、自然法则、底层逻辑，上乘。“法”，是方法论、法理、体系，中乘。“术”，是行为、方式，下乘。“以道御术”即以道义来承载智术，悟道比修炼法术更高一筹。“术”要符合“法”，“法”要基于“道”，道法术三者兼备才能做出最好的策略。
《道德经》是中国传统文化中最具智慧的书籍，被誉为“万经之王”，将很多高深的智慧浅显地揭示出来。《道德经》作为道家至高经典，其在宗教界、文学界、哲学界、史学界的地位毋庸置疑是极高的。
《道德经》一书我在年轻时阅读，更多的是一知半解，或者说仅理解其表层的意思。但随着阅历、学识渐长，对《道德经》的认知才慢慢深入下去。以《道德经》中的道法术器为例，结合我十多年的学习力教育研究实践，很多的东西会慢慢清晰起来。比如我近几年提出的“教育金字塔理论”，就是属于“道”的层面的，是自然规律、底层逻辑，类似于计算机系统中的“01”组成的基本规则，至此才让我对教育有了一个全面清晰的认知，有豁然开朗的感觉；而“学习力六要素理论”则属“法”的层面，即基础、完整的学习力教育体系，有了这个体系，课程内容才会有支撑和体系，有点类似于电脑的操作系统如Windows；而“术”则是指课程体系中每个具体的课程，以及课程中每个点的具体实施方法、技巧，有点类似于电脑上的各类应用软件，每个应用软件都可以实现特定的功能，解决某个问题；“器”是指工具，比如我在家庭教育顶层设计课程中需要通过天赋测评工具了解孩子的天赋，然后根据天赋来培养孩子天赋方向的兴趣，并将之升华为梦想，我们在学习力教育课程中有非常多的测评工具以及一些应用小工具（如时间管理小工具）等，都属于“器”的范畴。“道法术器”四者有机地结合在一起，形成了完整的学习力教育理论体系和课程体系，也正是四者的有机结合，才使得我在学习力教育研究实践的过程中越来越游刃有余。
“道”是基础规律、底层逻辑，需要长期的修养、实践和天赋去领悟，极少人能达到这个层面；“法”是一套规则体系和原理，是实现的指导方针和思路，能达到这个层面基本已经是该领域的佼佼者了；“术”则是在规则体系下的具体操作方法，只要指导原则（法）不变，具体方法可千变万化，“术”可通过练习获得，亦可通过对“法”的推理而产生，多数人都停留在这个层面。
无论是在教育中，还是在其他行业、领域，只有能将“道法术器”四者有机结合，才能站在最高点。很多人做事、创业等只注重“术”，即具体的方法、技巧，而忽略了“道”和“法”，在最下乘的地方努力，极易受各种因素影响而失败，特别是在面临降维打击时，几乎必败无疑。了解了“道法术器”，并能将之应用于自己的生活、工作、研究、实践等中去，自然就能洞悉事物的本质，而让事情变得简洁而清晰明了。（余建祥）
作者简介：余建祥，学习力教育专家、家庭教育顶层设计专家。
上一篇：余建祥：管理学领域的学习力和教育学领域的学习力研究视角差异
下一篇：思维的六个层次，你站在哪一个思维层级，你的未来就在哪